Blog o jodze

Opublikowano przez — Dodaj komentarz

Sirsasana – stanie na głowie – co wykonywać przed

O korzyściach płynących z praktykowania pozycji odwróconych pisaliśmy już kilka razy i niezmiennie zachęcamy do ich wykonywania regularnie. Jednakże, zanim zaczniemy je ćwiczyć samodzielnie, zalecamy zapoznać się z techniką oraz z ewentualnymi przeciwskazaniami do ich wykonywania .

Na zdjęciu zaś, przedstawiamy pozycję Uttanasany, którą zalecamy wykonywać przed staniem na głowie – Sirsasaną. Praktyka tej asany pomaga zniwelować ewentualne doświadczenie uczucia ciężkości w głowie, uderzeń krwi do głowy lub innych dolegliwości podczas wykonywania Sirsasany.

Zapraszamy do wspólnej praktyki.

Sirsasana - stanie na głowie

Opublikowano przez — Dodaj komentarz

Cytat o jodze – cisza i piękno

„Wiele czasu spędzamy, szukając szczęścia, choć świat wokół nas jest pełen cudowności. Samo życie na Ziemi i chodzenie po niej jest cudem, tymczasem większość z nas wciąż pędzi, jakby istniało jakieś lepsze miejsce, do którego należy czym prędzej dotrzeć. Każdego dnia, każdej godziny woła do nas piękno, ale my rzadko jesteśmy gotowi usłyszeć to wołanie.

Podstawowym warunkiem tego, żebyśmy mogli usłyszeć wołanie piękna i na nie odpowiedzieć, jest cisza. Jeśli nie mamy ciszy w sobie – jeśli nasz umysł, nasze ciało są pełne zgiełku – nie jesteśmy w stanie usłyszeć, jak woła do nas piękno.” Cisza, Thich Nhat Hanh

Bardzo przemawia do nas ta myśl i wierzymy, że  praktyka jogi, może pomóc nam ustabilizować ciało, uspokoić umysł i odczuć wewnętrzną ciszę…

Cisza i piękno

Opublikowano przez — Dodaj komentarz

Efekty praktyki jogi

Wierzymy, że praktyka jogi uczy:

  • bycia w chwili obecnej, a to z nich składa się realne życie
  • dyscypliny, która daje wewnętrzną wolność
  • wewnętrznej ciszy, która przynosi spokój, błogość i radość
  • odpuszczania kontroli i budowania zaufania do siebie i do świata
  • regeneracji organizmu i zdrowego dbania o siebie
  • życia w zgodzie ze sobą i z innymi

Dlatego też niestrudzenie zapraszamy do wspólnej praktyki jogi w Krakowie.

efekty praktyki jogi

Opublikowano przez

Cytat o jodze – Polska Konwencja Jogi Iyengara z Birjoo Mehta 17-19.05.2024

 „Asana jest jedna, ma tylko różne ubrania w postaci Trikonasany, Prasvakonasany …. W asanie nie powinniśmy odczuwać bólu, a podczas jej praktyki kręgosłup zawsze powinien być wydłużony. Dzięki temu myśli pojawiają się rzadziej, emocje się wyciszają, a oddech się uspakaja. Pojawia się przestrzeń i wolność…”

„Podczas praktyki jogi bądź przeciętnym człowiekiem. Nie nadawaj sobie też etykiet – jestem sztywna, słaba, mam chore kolano…. Poddaj się i podążaj za procesem jogi. Każdy kto tak zrobi dojdzie do tego samego miejsca, co inni, którzy tak zrobili.”

„Oddech kanalizuje  pranę – energię życiową. Przykładowo jeśli musimy zrobić coś wymagającego dużego wysiłku- np podnieść ciężar – to używamy do tego wdechu. Jeśli robimy coś neutralnego to wtedy oddech jest naturalny i prana może rozprzestrzeniać się równomiernie – takiego spokojnego oddechu szukamy w asanie.”

To tylko nieliczne cytaty z Polskiej Konwencji Jogi Iyengara 2024 z Birjoo Mehta z Mumbaju.

Dziękujemy!

IMG_8175
Opublikowano przez

Cytat o jodze – każdy może osiągnąć wiele na jodze

Zgodnie z klasycznym podejściem, jogę należy praktykować uważnie i regularnie przez dłuższy okres czasu, aby przyniosła efekty.

Z naszego doświadczenia wynika, że  warto być też cierpliwym i nie rezygnować z praktyki  jeśli wykonanie poszczególnych asan początkowo sprawia nam trudność. Prawdopodobnie, większość osób, które perfekcyjnie opanowały pozycje jogi, wielokrotnie doświadczały przeszkód w postaci braku równowagi, zbyt małej elastyczności lub zbyt małej stabilności.

Obserwując naszych uczniów, dochodzimy do wniosku, że każdy niezależnie od stanu psychofizycznego, w którym rozpoczął praktykę jogi, może zrobić postęp i osiągnąć wiele.

Pamiętajcie jednak, że celem klasycznej jogi nie są perfekcyjnie wykonane pozycje na zewnątrz, lecz liczy się przede wszystkim to, czego doświadczamy wewnątrz.

Gabinet jogi

Opublikowano przez

ASANY – pozycje jogiczne

Trzecim członem ośmiostopniowej ścieżki jogi  są ASANY (pozycje jogi), które praktykujemy w naszej szkole.

Według klasycznego podejścia pozycja jogiczna winna być nieruchoma i wygodna, jak np. padmasana (pozycja lotosowa), bhadrasana (pozycja miła), virasana (pozycja bohaterska), svastikasana (pozycja pomyślności), dandasana (pozycja kija), sopaśraya ( z podpórką), paryanka (leżowa), krauncanisadana (pozycja kulikowa), hastinisadana (pozycja słonia), ustranisadana (pozycja wielbłądzia), samasasthasana (pozycja zrównoważona), sthirasukha (nieruchoma i wygodna), yathasukha (byle wygodna) – oto te asany i im podobne należy uprawiać. Jogasutry Jogabhaszja, II.46, tłum. Leon Cyboran

Jak można zauważyć początkowo pozycji jogicznych, w klasycznych tekstach było znacznie mniej niż w dzisiejszych czasach. W Świetle jogi, B.K.S Iyengara wymienione jest już 200, a jeśli dodamy do tego liczne  ich warianty, to możliwości praktykowania mamy naprawdę wiele.

IMG_8175
Opublikowano przez

IŚWARA PRANDHANA – piąta NIJAMA

Dziś przedstawiamy ostatnią, piątą NIJAMĘ– zasadę postępowania w dyscyplinie indywidulanej jogi – IŚWARA PRANIDHANĘ  (skupienie się, poddanie się Iśwarze). ISWARĘ definiuję się często jako boga, mistrza, lub wewnętrznego guru.

„Zakładanie istnienia ISWARY nie tylko umożliwia osobom o religijnych inklinacjach poczynienie postępów na ścieżce oddania się bogu, ale także, w wypadku joginów o bardziej intelektualnym nastawieniu, przestrzega przed myśleniem o sobie w zbyt pozytywnych kategoriach i pomaga uniknąć niebezpiecznej pychy i dumy.” M. Eliade

Następnym stopniem jogi po NIJAMACH są ASANY- pozycje jogi, które właśnie w naszej szkole praktykujemy, a które odgrywają bardzo ważną rolę we współczesnej praktyce jogi w świecie zachodnim. Pisaliśmy już dużo o ich właściwościach terapeutycznych i ich pozytywnym działaniu na ciało oraz umysł. W kolejnych postach przedstawimy definicję ASANY i wiele innych informacji.

Do zobaczenia! 

Opublikowano przez

SVADHYAYA – studiowanie siebie, medytacja

Dziś przedstawiamy kolejną, czwartą NIJAMĘ– zasadę postępowania w dyscyplinie indywidulanej jogi – SVADHYAYĘ (kształcenie, studiowanie, badanie).

Sva znaczy swój, się, mam, a adhyaya – kształcenie, studiowanie, badanie. SVADHYAYĘ, zatem często tłumaczy się jako studiowanie i edukację samego siebie.

SVADHYAYĘ tłumaczy się również jako medytację, polegającą na powtarzaniu wybranych przez siebie modlitw i mantr (np mistycznej głoski OM), lub na studiowaniu ksiąg o wyzwoleniu.

Warto tu zaznaczyć, że joga nie jest religią i nie narzuca jakiś konkretnych modlitw, czy ksiąg. Wręcz przeciwnie, „ jest nauką o wszelkich religiach, jej poznanie pomoże sadhace (praktykującej osobie) silniej docenić własną wiarę” B.K.S. Iyengar, Światło jogi

Opublikowano przez

TAPAS – ZAPAŁ

Dziś przedstawiamy kolejną, trzecią NIJAMĘ– zasadę postępowania w dyscyplinie indywidulanej jogi – TAPAS (samodyscyplina, zapał, asceza, żar praktyki).

„Poprzez praktykę TAPASU usuwane są nieczystości, a to wpływa na doskonałe funkcjonowanie całego ciała i jego organów.

Każdy rodzaj TAPASU wiąże się z działaniem związanym z ciałem. Zwykle oczekuję się, że rodzi to pewne ograniczenia lub dyskomfort dla ciała. Celem, jednak, nie jest dyskomfort ciała, lecz jego oczyszczenie. W związku z tym, większość rodzajów TAPASU redukuje toksyny w ciele. To prowadzi do sprawnego funkcjonowania różnych układów ciele,  jego organów, a także ciała jako całości…

Praktykujący powinien jednak rozumieć i oczekiwać, że to oczyszczenie ciała będzie prowadzić także do oczyszczenia świadomości i do jej rozwoju.” wolne tłumaczenie PATANJALA YOGA SUTRA, DR. P.V. KARAMBERKAL