„Obserwacja przepływu oddechu uczy nas ustabilizowania świadomości, co prowadzi do koncentracji….Ucząc się doceniać oddech, uczymy się cenić samo życie. Dar oddechu jest darem życia. Gdy otrzymujemy dar, odczuwany wdzięczność. Przez pranajamę uczymy się wdzięczności dla życia….”, Joga światłem życia, B.K.S IYENGAR
Metoda jogi B.K.S. Iyengara słynie z bardzo dobrego systemu szkoleń nauczycieli i dzięki temu daje gwarancje jakości nauczania jogi w sposób dopasowany i bezpieczny dla uczestników zajęć. Metoda ta charakteryzuje się także precyzją w wykonywaniu ćwiczeń i używaniem pomocy, tak aby każdy niezależnie od kondycji psychofizycznej mógł czerpać korzyści z praktyki jogi. Ponadto dzięki świadomej pracy metoda ta pomaga w poprawie elastyczności i siły. Może być również niezwykle korzystna dla zdrowia kręgosłupa, barków, bioder oraz kolan. W dzisiejszych czasach, kiedy wiele osób spędza długie godziny w pozycji siedzącej, problemy z kręgosłupem oraz z innymi stawami stają się coraz powszechniejsze. Regularne wykonywanie ćwiczeń jogi może przynieść ulgę w bólu, poprawić postawę oraz zapobiec dalszym problemom. Więcej informacji o metodzie znajdziecie na https://gabinetjogi.pl/metody-praktyki-jogi/
Praktykując jogę według metody B.K.S. Iyengara szukamy symetrii i równowagi w ciele w trzech płaszczyznach:
Chcemy także poruszyć jak najwięcej mięśni w naszym ciele, zapracować na rzecz ciała organicznego, a przede wszystkim uspokoić umysł. W związku z tym, podczas każdego tygodnia miesiąca praktykujemy inne grupy asan, które aktywizują różne grupy mięśni. Kolejność jest następująca:
Zachęcamy serdecznie do praktyki jogi w sposób regularny i najlepiej praktykując asany ze wszystkich tygodni.
Na koniec chcielibyśmy podkreślić także, że każda lekcja jogi według metody B.K.S. Iyengara charakteryzuje się tzw. linkowaniem i sekwencjonowaniem asan – czyli podczas zajęć bardzo ważna jest kolejność poszczególnych pozycji, którą układa nauczyciel jogi. Praca w jednej asanie przygotowuje nas do następnej itd. Nie ma tu przypadkowości, choć jest możliwa elastyczność i dopasowanie danej sekwencji do grupy.
Zachęcamy także do zadawania pytań na zajęciach jogi i zgłaszania wątpliwości na bieżąco. Pomimo, że ćwiczymy w grupie każdy z nas jest trochę inny i warto w miarę możliwości dobrać warianty asan do naszych konkretnych potrzeb.
Do zobaczenia!
Wykonując asany – ćwiczenia fizyczne jogi lub praktykując pranayamę – techniki oddechowe, bardzo ważny jest poprawny sposób ich wykonywania oraz właściwe nastawienie. Rezultatem wtedy będzie nie tylko sprawne ciało fizyczne, lecz także większa żywotność, spokojny umysł, wyostrzony intelekt i życiowa szczęśliwość.
Zgodnie z teorią jogi, podczas jej praktyki powinnyśmy dążyć do harmonizacji pięciu powłok (kośa) naszego bytu. Są to:
Praktyka jogi powinna być podróżą od najbardziej zewnętrznej powłoki fizycznej do najbardziej wewnętrznej powłoki szczęśliwości i powinna wprowadzać harmonię pomiędzy wszystkimi aspektami naszego jestestwa.
Zachęcamy do zastanowienia się, czy nasza praktyka jogi tak właśnie działa.
„ Po wejściu w asanę jeśli chcesz się głębiej rozciągnąć, wykonaj wydech i wyciągnij się znowu….Po wykonaniu pozycji docelowej, należy porzucić wysiłek i zwolnić naprężenie mięśni oraz przenieść ciężar ciała na stawy i więzadła, tak aby mogły utrzymać asanę stabilnie i żeby ciało nie poruszało się nawet przy oddychaniu”, B.K.S. IYENGAR, JOGA ŚWIATŁEM ŻYCIA
„Yogah cittavritti nirodhah” – joga jest powściągnięciem poruszeń świadomości, Jogasutra 1:2
Definicja świadomości może się różnić w zależności od systemy filozoficznego, światopoglądu etc.. W związku z tym warto tu podkreślić, że zgodnie z filozofią jogi świadomość (citta) składa się z trzech elementów:
i spełnia ona trzy funkcje:
A jaka jest Wasza definicja jogi?
Zapraszamy do wspólnej praktyki siadów, skrętów i skłonów zgodnie z grafikiem.
A gdyby tak praktykować jogę:
Co się wtedy wydarzy? Zapraszamy do wspólnego doświadczania.
„Regularna praktyka pozycji stojących jest jak ćwiczenie gam na fortepianie – pozwala utrzymać formę.” Praktyka jogi dla kobiet, Lois Steinberg.
Ponadto praktyka pozycji stojących:
Setubandha sarvangasana jest asaną, którą możemy zaliczyć zarówno do pozycji odwróconych i regeneracyjnych jak i do wygięć do tyłu.
Dlaczego polecamy ją praktykować regularnie? – zapraszamy do przeczytania poniższego wyjaśnienia.
„Metabolizm anaerobowy (oddychanie beztlenowe) – w warunkach anaerobowych (beztlenowych), energia jest wytwarzana przez aktywny układ szkieletowo mięśniowy. Wątroba przejmuje kwas mlekowy powstały w mięśniach, aby wyprodukować więcej glukozy, którą mógłby spalić układ szkieletowo-mięśniowy. Obciążenie metabolizmu w warunkach przedłużonej aktywności przesuwa się z mięśni do wątroby. Jednak jest sytuacja krótkotrwała i ciało musi odpocząć. Dlatego tak bardzo ważne jest, aby wykonywać wyciszające pozycje na koniec praktyki. Setubandha sarvangasana z podparciem pomaga wypocząć wątrobie, która podczas praktyki może być obciążona zadaniem wytwarzania energii dla mięśni.”, Praktyka jogi dla kobiet, Lois Steinberg
„ Pranajama jest zaczątkiem wycofywania umysłu i zmysłów z zaangażowania na zewnątrz. Dlatego właśnie przynosi spokój. Jest granicą miedzy ekstrawersją a introwersją. Gdy zaczynasz praktykę asany, zyskujesz zwiększoną wiarę w siebie, równowagę wewnętrzną, pewność siebie, i promieniejesz zdrowiem. Energia sama w sobie okazuje się atrakcyjną cechą. Jak najbardziej cieszcie się z tych wszystkich korzyści w kontakcie ze światem. Lecz joga domaga się również, byśmy zainwestowali nieco w nasze wnętrze. I to jest introwersja w sensie pozytywnym. Nie jest to nieśmiałe uchylanie się od świata z powodu poczucia niekompetencji, że nie nadajemy się do życia, lecz pragnienie zbadania własnego wnętrza. Oddech, działający w powłoce ciała fizjologicznego, służy jako pomost między ciałem a umysłem.” B.K.S. Iyengar, JOGA ŚWIATŁEM ŻYCIA
Pozycje siedzące, poprzez zwiększony dopływ krwi do miednicy, korzystnie wpływają na funkcjonowanie narządów rozrodczych oraz układu moczowego.
Mogą łagodzić zaburzenia menstruacyjne, jak również bóle kolan, stawów biodrowych oraz sztywność kostek i stóp.
Ponadto korzystnie wpływają na układ nerwowy poprzez wyciszenie umysłu, zmniejszenie niepokoju, napięcia i stresu.
Warto zauważyć, że ich wykonywanie może przynosić różne efekty w zależności od tego czy są wykonane na początku, w środku, czy na koniec zajęć jogi.
Jeśli wykonujemy je na początku sesji jogi, wprowadzają skupienie. Jeśli praktykujemy je w środku zajęć, zwłaszcza Virasanę uwalniają napięcie mięśniowe i kwas mlekowy. Natomiast pod koniec zajęć otwarcie miednicy i stawów nóg może być większe niż na początku zajęć. (Źródło: „Praktyka jogi dla kobiet”, Lois Steinberg)
