Serdecznie zapraszamy na energetyzujący tydzień wygięć do tyłu. Na naszym profilu www.gabinetjogi.pl znajdziecie wiele ciekawych propozycji w zakładkach „Wygięcia do tyłu”.

Wybieracie odpowiedni poziom zajęć (jeśli nie wiecie jaki poziom jest najlepszy dla Was, to w zakładce „Poziomy zajęć” znajdziecie wskazówki), wybieracie zakładkę „Wygięcia do tyłu” oraz interesujący Was film. Każdy film jest opisany, co powinno być pomocne w dokonaniu wyboru.

Rozkładacie matę gdziekolwiek jesteście – w zaciszu domowym, na wakacjach, na delegacji; puszczacie film na komputerze, tablecie lub telefonie i poddajecie się praktyce jogi.

Praktykujcie z nami w swoim rytmie!

Serdecznie zapraszamy na tydzień siadów, skrętów i skłonów, których praktyka:

• tonizuje narządy brzucha i utrzymuje je w aktywności
• polepsza trawienie
• podnosi tonus nerek
• regeneruje kręgosłup
• regeneruje serce
• uspakaja umysł

Na naszym portalu znajdziecie ciekawe lekcje jogi z siadami, skłonami i skrętami.

W odpowiedzi na Wasze pytania przypominamy jak, krok po kroku wypożyczyć film w Gabinecie jogi:

• wejdź na naszą stronę – www.gabinetjogi.pl
• wejdź do zakładki „Sklep”
• wybierz poziom zajęć – jeśli nie praktykowaliście jogi – zacznij od „Kursu wstępnego”
• wybierz kategorię zajęć – np „Pozycje stojące”
• wybierz konkretną lekcję i dodaj do koszyka
• podaj dane potrzebne do realizacji zamówienia, zaakceptuj „Regulamin” i „Politykę prywatności”
• złóż zamówienie – automatycznie na Twojej skrzynce e-mailowej pojawi się potwierdzenie złożenia zamówienia
• dokonaj płatności – polecamy za pomocą „Przelewy 24” – automatycznie na Twojej skrzynce e-mailowej pojawi się link z dostępem do wybranych zajęć i faktura
• rozłóż matę i praktykuj z nami w swoim rytmie!

Serdecznie zapraszamy. W razie pytań jesteśmy do Waszej dyspozycji.

Jak działa nasza wirtualna szkoła jogi?

• odwiedź stronę www.gabinetjogi.pl
• wybierz poziom i kategorię zajęć
• wypożycz film z lekcją, która Cię interesuje
• rozwiń matę

 Ciesz się jogą razem z nami!

W nadchodzącym tygodniu zapraszamy na www.gabinetjogi.pl  do wspólnej praktyki powitań słońca, pozycji brzusznych i balansów.

A dziś przedstawiamy kolejne z pięciu JAM (zasady moralne). Są to  BRAHMACARYA (wstrzemięźliwość) oraz APARIGRAHA (nieposiadanie).

Naszą uwagę szczególnie przykuła zasada APARIGRAHY, którą  definiuje się  jako uwolnienie od skłonności do posiadania więcej niż potrzeba.

„Gdy ktoś jest pozbawiony zachłanności i obywa się bez zbędnych rzeczy materialnych, zdaje sobie sprawę z prawdziwego znaczenia swojego życia, a ono całe przed nim się odsłania.” B.K.S. Iyengar, Światło Jogasutr Patańdżalego

Zapraszamy na www.gabinetjogi.pl, zarówno te osoby, które chcą rozpocząć przygodę z jogą, jak i te, które już praktykują regularnie. Oferujemy wiele ciekawych lekcji, na różnym poziomie zaawansowania, jak i o różnorodnej tematyce.

W nadchodzącym tygodniu szczególnie polecamy praktykę relaksów, pozycji odwróconych i pranayamy, a dziś chcielibyśmy przedstawić kolejną z JAM (zasad moralnych). Jest to ASTEYA (niekradzenie).

„ASTEYA (a – nie, steya – kradzenie), czyli niekradzenie, odnosi się nie tylko do brania bez pozwolenia tego, co należy do innych, ale też do wykorzystania czegoś w innym celu, niż było przewidziane, lub ponad czas ustalony przez właściciela. Oznacza zatem również, sprzeniewierzanie, złe zarządzanie, nadużycie. Jogin redukuje swe fizyczne potrzeby do minimum, uważając, że jeśli gromadzi rzeczy, których naprawdę nie potrzebuje, jest złodziejem.”, Światło jogi, B.K.S. Iyengar

Serdecznie zapraszamy na www.gabinetjogi.pl , gdzie znajdziecie wiele ciekawych lekcji jogi do praktyki w domu. Od jutra rozpoczynamy tydzień wygięć do tyłu.

A dziś chcielibyśmy przedstawić kolejną JAMĘ (zasadą moralną), która jest składową praktyki jogi w podejściu klasycznym. Jest to SATYA (prawda).

„Prawda (satya) jest to zgodność mowy i umysłu (manas) z rzeczywistością. To znaczy, że mowa i umysł mają być zgodne z tym, co jest „widziane” (bezpośrednio poznane, drsta) lub wyrozumiane (anumita). Mowa służy (jest mówiona, ukta) dla przekazania własnego poznania (oświecenia, bodha) komuś innemu; jest ona taka, jeśli nie jest oszukańcza (zakłamana), ani błędnie ujmująca, ani niezrozumiała. Taka [mowa] służy dla dobra wszystkich istot, a nie dla zła (osłabienia, upadhata) stworzeń.”, Jogabhaszja, II.30, tłum. Leon Cyboran.